杜甫很忙作文800字4篇

悲乎!中国常以文化大国自居，却有如此多的国人身在福中不知福。把中国的文化涂鸦成笑料，把中华的精髓弃之如糟粕。试问，倘若杜甫活着，他会认为这是各位的好意，还是认为这是赤裸的羞辱?

文化的沉淀是有厚度的，历史的积淀也是沉重的。一个民族需要传承，那么这个民族必须要有自己的文化;一个民族想要振兴，这个民族必先尊重自己的文化!

【资料图】

犹太民族的苦难，世界人民都知道，居无定所，为人奴役，曾走遍千山万水，亦经历大小征戎。在二战中，甚至被纳粹残杀殆尽。可这样一个民族，至今仍在这片土地上存在着。他们不会因为是犹太人而可耻，这只是因为，每个民族的文化，便是这个民族的存在价值，也是这个民族存亡时的最后一根稻草!

这，就是文化的魅力。文化，作为一个国家的根，应该由他的每一个子民共同坚守。所以，我想警告那些视文化如草芥的无聊学生：你这是自毁长城，你就是历史的罪人!

各位，请还杜甫一个真实。我想，一个忧国忧民的杜甫才能更扣人心弦。

各位，请予文化一丝尊重。我认为，尊重文化，就是尊重你自己。

当你有天与外国人谈起杜甫时，作为一个国人，我更希望他们由衷赞叹“大诗人”，而不是“滑稽小丑”。你说呢?

杜甫很忙作文800字4：

早上醒来，满世界都是杜甫。2012年距杜甫诞辰整整1300年，可引入视野的“杜甫们”并不全是为了“纪念”，而是恶搞。瞧瞧，杜甫扛着枪，杜甫打着篮球——不变的只是他脸上悲怆的表情，可是这更平添了几分搞笑的趣味。“杜甫很忙”像是一场风暴，席卷了各大网络平台，全民大联欢，转载图片，更可以自己创作，硬生生把杜甫推向了所谓的时代潮流，成为一个卡通人物。

这一场风暴，势必引发一场大讨论。不必说，会有专家指出：这场风暴表现出，恶搞已经成为时下年轻人在节奏加快的时代下，抒发压力的一种途径。也会有学者表示愤慨：杜甫是一个严肃的历史人物，中国民族的脊梁，怎么能对其进行没有原则的恶搞呢?还会有网友调侃：拜托!恶搞而已，玩玩而已，何必上升到这样的高度?认真你就输了!

且不说杜甫很忙，杜甫之后的人们更忙。人们在实践之后纷纷思考：“杜甫很忙”到底蕴涵了一个什么样的问题?

“杜甫很忙”——不过又是一场炒作而已。

中青报的一篇社论《“杜甫很忙”风靡互联网：一场快闪式网络狂欢》，从网络传播的角度进行了理性的分析，文章说：“今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能，‘杜甫很忙’以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。”而事后证实，这场网络风潮的背后是专业的公关团队策划，国内著名的营销人士薛永昱便是策划者。薛永昱坦言，“杜甫很忙”这组图片大部分都是出自团队成员之手：“这是我们帮一个博物馆做的策划，想引起更多人对那家博物馆的关注。”

尘埃落定，显然杜甫在1300年后的突然蹿红，绝不是因为某几个人的心血来潮，而是由于一个专业团队的“良苦用心”。面对各方的质疑，薛永昱觉得“不必上纲上线，让大家回忆一下学生时代，没什么不好”。这是一种颇为轻松的态度，因为作为一个商业团体，他想要吸引人眼球的目的已经达到了。

而我们确实忘记了那个站在历史舞台上已千年，渐渐被时代的浮华掩盖了的杜甫。杜甫是谁?这个问题没有人不会回答。可是细细咀嚼这个名字，你又会感受到一股陌生的味道袭来。1300年，杜甫离我们太远了!

杜甫生活在唐朝，杜甫更生活在小学中学的语文课本里。我们背诵杜甫，但从不体味他的情感、他的思想，流利的背诵不代表我们熟知，这只是一种教育压力下的条件反射。杜甫存在于老师的教案里，却消失在我们日常的谈论中;杜甫的形象不再让我们肃然起敬，却让我们拿起圆珠笔，涂涂画画。炒作团队恰恰就是利用人们对杜甫的这种别样的“陌生”心理，炮制了这场网络闹剧。

我们根本不认识我们画笔下的杜甫。

一场关于杜甫的闹剧的确应该敲响我们的警钟。这关乎教育方式、道德标准，更关乎于我们自己。从小到大，课本总是把一个国家、一个民族的文化精华浓缩成课文教给我们，但成长起来的年轻一代，由于对现实的厌烦，往往会轻易地将其否定。这种否定，就是用戏谑的方式涂抹历史本来的面目。

娱乐至死。随着代代累积，年华流逝，我们失掉了精神支柱，忘记了作为一个人的根本。人应该靠什么活着?怎样活着?也许现实的重压之下，人们更倾向于一种轻松活泼的方式。可是作为一个顶天立地的人，我们更应该在内心保有一份对民族文化的信仰。这是严肃认真的信仰与原则。世界需要颠覆与重建，但人的精神需要永恒的支柱挺立。