7月14日国家文物局印发了

(资料图)

《第一批古代名碑名刻文物名录》

我馆馆藏碑刻

苏州碑刻博物馆志愿者、国家金牌导游

顾凤娟老师讲述国宝《平江图》碑

《平江图》碑背后的那些人

李寿朋

关键词：平江知府 主持刊刻

南宋建炎四年（1130），金兵攻陷苏州，荼毒生灵，原本繁华的平江城几成废墟。在这一片废墟上苏州人苦心经营，重建家园，一个世纪后，一座更加宏伟的平江城矗立在江南平野之上。南宋绍定二年（1229），时任知府李寿朋重建坊市，刻行《吴郡志》，兴复古名迹，主持刊刻巨碑《平江图》，忠实地记录了彼时苏州城的样子。于此同时，李寿朋还主持重修府学，“旧为屋七百五十桯，一一新美”，于绍定二年七月竣工。《平江图》碑得以安放于平江府学，默然伫立千年，无论沧海桑田。

范成大撰《吴郡志》序

提及李寿朋出守苏州刻行吴郡志事

（图片来自苏州图书馆古籍数据库）

（乾隆）《苏州府志》提及李寿朋

修建府学

（图片来自苏州图书馆古籍数据库）

李吕梴 张允成张允迪

关键词：刻工 勒石

《平江图》碑，高290厘米，宽149厘米，厚30厘米。细致详尽、形象准确地绘刻了街市的排列、水道的走向、主要建筑物的分布。大运河、城墙、街道、河道、桥梁、坊市、衙署、楼阁、寺观、军营等布局合理、井然有序、刻绘细致。非碑刻大家不能为，所幸《平江图》的左下角，留下了勒石者的姓名，他们是：吕梴（梃） 张允成 张允迪

他们的名字还出现在同时代其他著名碑刻中。庆元二年（1196）《张国安书庐坦传语》碑有吕梃的落款，庆元六年（1200）《重修长洲县书簿厅记》末有张允成、张允迪二人姓名，宝庆元年（1225）《老子像碑》则有张允迪的落款。

庆元二年（1196）《庐坦传语》碑

碑刻现藏苏州碑刻博物馆西苑

宝庆元年（1225）《老子像碑》拓片

王謇

关键词: 学者 《宋平江城坊考》

1925年，一个名不见经传的年轻学者自费出版了一本他写了七年的书，这是《平江图》碑刊刻700多年来，第一部以其为对象的系统研究著作。这位年轻的学者叫王謇（1888-1968），时任吴县志协纂，这本书叫《宋平江城坊考》。在这一著作中，他考证了《平江图》碑确切的刊刻年代，并讲图中内容一一考据，默默无闻的《平江图》碑自此名扬全国。

颜家巷王謇故居（图片来源网络）

叶德辉朱锡梁

关键词：文物保护督工深刻

叶德辉和朱锡梁同为近代学者。叶德辉（1864～1927），字奂彬，清湖南湘潭人，祖籍苏州吴县洞庭东山，光绪进士，长于经学，尤精通目录版本。朱锡梁（1873—1932），字梁任，号君仇，苏州人。工诗，长于小学，曾留学日本，回国后鼓吹革命，为同盟会早期成员，也是南社发起人之一。两人政治思想截然相反。叶德辉是无可救药的保守派，以提倡经学自任，反对维新变法，反对辛亥革命，赞成复辟君主制。朱锡梁却是激进的革命派，少年时便有反清革命思想，支持辛亥革命，参谋北伐军事。但他们又都是积极的文物保护者。1917年，在叶德辉、朱锡梁的共同努力下，原本模糊漫漶的《平江图》碑得以深刻。

《平江图》局部

黄慰萱

关键词：刻工 深刻

很多人惊讶于《平江图》碑历经近800年竟然如此清晰。因为除了南宋刻工 吕梴（梃）、 张允成、 张允迪外，《平江图》碑还经过另外一位刻工之手，他叫黄慰萱。清光绪十一年(1891）年，他出生于无锡县硕放乡一个贫寒农民的家庭，由于生活窘迫，他十三岁就到苏州徵赏斋碑帖店随族人黄徵（吉园）学艺。六年满师时，他已学会刻字、拓碑裱贴、抚拓钟鼎彝器等一手好技艺。民国六年（1917），27岁的黄慰萱已经是一个从业14年的碑刻老手了，年轻力壮又经验丰富的他被选为深刻《平江图》碑的主刀人，成为继南宋三位刻工之后的第四位镌刻者。

黄慰萱镌刻盘门景区内《孝义碑》

黄慰萱镌刻

《同治九年重建万年桥记》碑

碑刻现藏苏州碑刻博物馆碑库

END